NECİP FAZIL KISAKEREK ජීවිතය සහ වැඩ
Necip Fazıl Ksakürek යනු කවුද?
පටුන
Necip Fazıl Ksakürek'i පාහේ දන්නේ නැත. කවීන්ගේ සුල්තාන් හෝ පදික වේදිකාවේ කවියා ලෙසද හැඳින්වේ Necip Fazıl Ksakürek යනු කවියෙකු පමණක් නොව ලේඛකයෙකු හා චින්තනයක් ඇති අයෙකි. ඔහුගේ සාහිත්‍ය පෞරුෂයට අමතරව, නෙචිප් ෆාසල් කසකරෙක් ඔහුගේ සිතුවිලි හා අදහස් සමඟ ඔහු වටා විශාල පිරිසක් එක්රැස් කර ඇත. තම අදහස් හා හැඟීම් පැහැදිලිව හා පැකිලීමකින් තොරව ප්‍රකාශ කිරීමට නෙචිප් ෆාසල් කසකරෙක් සමත් විය. ඔහුගේ ජීවන රටාවේ වෙනස්වීම් සහ ඔහුගේ යටිතල ව්‍යුහයේ පොහොසත්කම නිසා ඔහු බෙහෙවින් වෙනස් කවියෙකු හා චින්තකයෙකි.
ජීවිතය
25 මැයි 1905 හි උපත ලැබුවේ ඔහුගේ සීයා වන මෙහමඩ් හිල්මි එෆෙන්ඩිගේ මන්දිරයේ ය. මෙම තොරතුරු ලබාගනු ලබන්නේ ඔහු විසින්ම ලියන ලද නෙක්සි ෆාසාල් කසකරෙක්ගේ ස්වයං චරිතාපදානය වන 'ඕ සහ මී' ය. Necip Fazıl Ksakürek ගේ සැබෑ නම අහමඩ් නෙක්සිප් ය. ඔහුගේ පියා අබ්දුල්බකි ෆාසාල් බෙයි, එවකට නීති පී ulty ය වූ මෙක්ටෙබ්-අයි හුකුක් හි අධ්‍යාපනය ලැබූ අතර විවිධ තනතුරු වල සේවය කළේය. ඇගේ මව මේදිහා හැනම් ය. නෙචිප් ෆාසාල් කසකරෙක් යනු ඔහුගේ පියා විසින් මාරාලේ ය.
Necip Fazıl Kısakürek ඔහුගේ සීයා වන මෙහමඩ් හිල්මි බේ විසින් කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගත්තේය. Necip Fazıl Ksakürek ගේ අධ්‍යාපන ජීවිතය ටිකක් සංකීර්ණයි. ගෙඩික්පානා හි ප්‍රංශ පාසලෙන් අධ්‍යාපනය ආරම්භ කළ ඔහු පිළිවෙලින් ඇමරිකානු පාසල, බයෙක්ඩෙරේ එමින් එෆෙන්ඩි අසල්වැසි පාසල, බයෙක් රෙසීඩ් පානා නුමුන් පාසල සහ වනිකායි රෙහර්-අයි ආටිහාඩ් පාසල්වල අධ්‍යාපනය ලැබීය.
ඔහු පසුගිය වසරේ හේබෙලියාඩා නුමුන් පාසලෙන් උපාධිය ලබා ඇති අතර එම වසරේම හේබෙලියාඩා නාවික පාසල සඳහා ලියාපදිංචි විය. වසර පහක අධ්‍යාපනයෙන් පසු ඔහු උපාධිය ලබා නොගත් අතර ඔහු 1921 හි ඉස්තාන්බුල් ඩැරල්ෆානුන්ගේ දර්ශන අධ්‍යයන අංශයට ඇතුළත් විය. නමුත් ඔහුට මෙහි අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කිරීමට නොහැකි විය. ජාතික අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය විසින් ලබා දුන් ශිෂ්‍යත්වයත් සමඟ ඔහු ප්‍රංශයේ පැරිස් නුවරට ගියේය. එහිදී ඔහු සෝර්බෝන් දර්ශන අධ්‍යයන අංශයේ අධ්‍යාපනය ලැබීය.
Necip Fazıl Ksakürek හට පැරීසියේ නිසි ශිෂ්‍ය ජීවිතයක් නොතිබුණි. ඔහු කලාව හා විනෝදාස්වාදය සඳහා යොමු වී ඇත. රාජ්ය ලැෙබන පතිපාදන අත්හිටුවීමට මත තුර්කිය පැමිණ තිබේ.
ආපසු තුර්කිය වෙත ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසු හා ලන්දේසි Bahr-i Sefit බැංකුවේ වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තා. පසුව ඔහු ඔටෝමන් බැංකුවේ සෙහාන්, ඉස්තාන්බුල් සහ ගිරෙසන් ශාඛාවල සේවය කළේය. ඉන්පසු ඔහු වසර නවයක් ඇබෑන්ක් හි සේවය කළේය.
1939 හි, එවකට ජාතික අධ්‍යාපන අමාත්‍යවරයා ලෙස කටයුතු කළ හසන් අලි යෙසෙල්, අන්කාරා රාජ්ය සංරක්ෂණාගාරයට පී ulty සාමාජිකයෙකු ලෙස පත් කරන ලදී. ඉස්තාන්බුල් ලලිත කලා ඇකඩමියේ ඉගැන්වීම සඳහා ඇයව අමාත්‍යාංශය විසින් පත් කර ඇත. ඔහු රොබට් විද්‍යාලයේද ඉගැන්වූ අතර එහිදී ඔහු 1942 හි සිවිල් සේවකයෙකු ලෙස සිය වෘත්තීය ජීවිතය අවසන් කළේය. ඔහු ලියූ ලිපි වලින් ඔහු දිගටම ආදායමක් උපයා ගත්තේය.
ඔහු විසින් ආරම්භ කරන ලද බයොක් ඩෝ සඟරාව සඳහා ඔහු දිගටම ලිවීය. ඔහු හේබර් සහ සොන් ටෙලිග්‍රාම් වැනි දිනපතා පුවත්පත්වල ලිපි හා ලිපි පළ කර තිබේ. Necip Fazıl Ksakürek ඔහුගේ ලේඛනවල බොහෝ අන්වර්ථ නාම භාවිතා කිරීමට කැමති විය. අහ්මෙට් අබ්දල්බාකි, නෙ ෆෙ-කා සහ ඕසන්බායි ඒ අතරින් සමහරකි.
Necip F Fııl Ksakürek 25 මැයි 1983 Erenköy2 හි ඔහුගේම නිවසේදී මියගොස් ඇත. ඔහුව විශාල අවමංගල්‍ය උත්සවයකින් ඊප් සුල්තාන් සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී.
කලා ජීවිතය
වාර්තාවලට අනුව, නෙක්සිප් ෆාසාල් කසකරෙක්ගේ පළමු කාව්‍යය 1923 ජූලි මාසයේදී යෙනී මෙක්මුවා හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද “සෙල්ලිපිය” වේ. මෙම කවිය පසුව ඔහුගේ 'ස්පයිඩර් වෙබ් අයිලා' නම් කෘතියට බිර් ඒ ග්‍රේව් ස්ටෝන් යන නමින් ඇතුළත් විය. 1939 වන තෙක් ඔහුගේ කවි හා කථා බොහොමයක් යෙනී මෙක්මුවා, මිලි මෙක්මුවා, හයාත්, ඇනඩොලු සහ වර්ලැක් සහ කුම්හුරියෙට් පුවත්පත් වැනි සඟරා වල දිගටම පළ විය. විශේෂයෙන් හයාත් සඟරාවේ ඔහුගේ කෘති අවධානය ආකර්ෂණය කර ගෙන ඇත.
නෙචිප් ෆාසිල් කසකරෙක්ගේ කවි පදික වේදිකා ලෙස හැඳින්වේ පදික වේදිකාවේ කවියා එය ලෙස හැඳින්වේ.
Necip Fazıl Ksakürek ගේ පළමු නාට්‍ය නාට්‍යය වන Tohum 1935 හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔහු නාට්‍ය කලාව කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීමට හේතුව වූයේ ප්‍රධාන නළුවා වන මුහ්සින් අර්තුරුල් ය. ටොහුම් ද වේදිකා ගත කළේ මුහ්සින් අර්තුරුල් විසිනි.
නෙචිප් ෆාසල් කසකරෙක් අබ්දුල්හකිම් අර්වාසි හමුවූ විට කලාව පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය වෙනස් වූ අතර ගුප්ත හා ආගමික කරුණු ඉස්මතු විය. ඔහු ගස නම් සඟරාව ප්‍රකාශයට පත් කළේය. සබාහටින් අලි, අහ්මෙට් හම්ඩි තන්පිනාර්, අහ්මෙට් කුට්සි ටෙසර් සහ තවත් බොහෝ ලේඛකයින් හා කවියන් එක්රැස් වූහ. කෙසේ වෙතත්, උනන්දුව නොමැතිකම සහ මූල්‍යමය නොහැකියාව හේතුවෙන් මෙම සඟරාව වසා දැමීමට සිදුවිය.
පසු කලෙක ඔහු ගුප්ත හා පාරභෞතික විද්‍යාව යන මාතෘකාව යටතේ කොනුලු නාට්‍යයක් රචනා කළ අතර මුහ්සින් අර්ටුරුල්ගේ නිරූපණයත් සමඟ ඔහු බොහෝ ප්‍රශංසාවට ලක් වූ අතර පසුව ඔහුගේ නාට්‍ය කෘති බොහෝ අදියරවල වේදිකා ගත කිරීමට පටන් ගත්තේය.
1943 හි ඔහු ග්‍රේට් ඊස්ට් සඟරාව ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර එම නමින්ම දේශපාලන සමාජයක් ඇති කළේය. මෙම සංගමයේ සභාපතිවරයා ලෙස ඔහු රටේ බොහෝ ප්‍රදේශවල දේශන පවත්වමින් ජනතාව වටා රැස්වේ. විවිධ රජයන් විසින් ඔහුව අත්අඩංගුවට ගෙන සිර ද to ුවම් නියම කරන ලදී.
1950 න් පසු ඔහු සාහිත්‍යයේ ඉතා period ලදායී කාල පරිච්ඡේදයක් ගත කරයි. ඔහු සිය පැරණි පොත් නැවත සකස් කර බොහෝ කෘති නිෂ්පාදනය කළේය.
සාහිත්‍ය පෞරුෂය
සිය සාහිත්‍ය ජීවිතය අක්ෂරමය මිනුමකින් ආරම්භ කළ නෙචිප් ෆාසාල් කසකරෙක්, ඔහුගේ මුල් ප්‍රකාශනයන් සමඟ අක්ෂර කාව්‍යයන්ට විශේෂ අරුතක් ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ කෘතිවල ඇති දයානුකම්පිත, විචිත්‍රවත් හැඟීම සහ මානසික ගැඹුර කවියාගේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන අංග වේ. සාහිත්‍ය හා දාර්ශනික චලනයන්හි ලක්ෂණ ඔහුගේ කවි තුළ ඉතා සුලභ ය.
ඔහුගේ කවි වල අතිමහත් තේමාව වී ඇත්තේ බියයි. පදික වේදිකාවේ කවියා ලෙස භීතියේ තේමාව පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.
ඔහුගේ කෘතිවල ඔහු ගුප්ත විෂයයන් සහ ගුප්ත විද්‍යාව කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කර ඇත.
Necip Fazıl Ksakürek වැඩ කරයි
Necip Fazıl Ksakürek ගේ සියලුම පොත් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති බව පැවසිය නොහැක. නෙසිප් ෆාසිල් කිසකුරෙක්ගේ වැදගත් කවි වන්නේ ස්පයිඩර් වෙබ්, මා සහ ඉන් ඔබ්බට, හැන්ක්, පදික වේදිකා, ඉන්ෆිනිටි කැරවාන් ය.
කතන්දර හා නවකතා සඳහා උදාහරණ වන්නේ කෆා කායි, ලයි ඉන් ද මිරර්, මගේ කතන්දර සහ මෙසුම් යකුට් ය.
මම කිව්වේ නෙකී ෆාසල් කසකරෙක් නාට්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ බොහෝ කෘති නිෂ්පාදනය කර ඇති බවයි. මේවායින් වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ කළු කේප් එකක මිනිසෙකු, බීජයක්, මුද්‍රාවක්, ඉවසීමේ ගලක් සහ මිනිසෙකු නිර්මාණය කිරීමයි.
සිහිවටන, රචනා, විහිළු, දේශපාලන හා historical තිහාසික ලේඛන යන ක්ෂේත්‍රවල ඔහු කෘති නිෂ්පාදනය කර තිබේ.