කවුද නස්රෙඩින් හෝකා, නස්රෙඩින් හෝකාගේ ජීවිතය, පද රචනය
හාස්‍යය සාහිත්‍යයේ වැදගත්ම ශාස්තෘවරයෙකි. අතීතයේ සිට වර්තමානය දක්වා ඔහු කළ බොහෝ කෘති තවමත් එම වටිනාකමම පවත්වා ගෙන යයි. නස්රෙඩින් හොජ්ජා උපත ලැබුවේ එස්කිහෙහීර් හි සිව්රිහිසාර් දිස්ත්‍රික්කයේ 1208 හි ය. ඔහුගේ කථා සහ විහිළු හාස්‍යජනක අංග පමණක් නොවේ; එහි උපහාසාත්මක හා වැදගත් සිතුවිලි ද අඩංගු වේ.
කවුද නස්රෙඩින් හෝකා, ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ තොරතුරු
පටුන
නස්රෙඩින් හොජ්ජා යනු තුර්කි සාහිත්‍යය විසින් පිළිගත් ඔහුගේ ක්ෂේත්රයේ වැදගත් ges ාතියෙකි. ඔහුගේ පියා ඉමාම්වරයකු වීමට අමතරව ඔහු ඉමාම්, මුෆ්ටි, විනිසුරු සහ ගුරුවරයා ද විය. ඔහුට ඉතා හොඳ අධ්‍යාපනයක් තිබේ. ඔහු දැන් සිටින ආකාරයටම, ඔහු තමාගේම කාලය තුළ අතිශයින්ම ආදරය, ගෞරවය සහ විශ්වාසය තැබීය. ඔහුගේ බොහෝ කථා වල මෙය සත්‍යයක් බව අපට සාක්ෂි දරයි. ඔහු ජීවත් වූ සමාජයේ යහපත් හා අයහපත් අංශයන් ඉතා හොඳින් හසුරුවා තිබේ. වර්තමාන තත්වයට ගැලපෙන ඔහුගේ බොහෝ කථා වලට උදාහරණයක් අපට ලබා දිය හැකිය. පොදුවේ ගත් කල, එය අසල්වැසි, යුක්තිය, පවුල, බෙදාගැනීම සහ මිත්‍රත්වය වැනි තේමාවන් හරහා ඉදිරියට ගියේය. සෑම කෘතියකින්ම පාඩමක් ඉගෙන ගත හැකිය. ඔහු සිය සුවිශේෂී ශෛලිය සමඟ තවත් බොහෝ ලේඛකයින්ගෙන් කැපී පෙනුණි.
නස්රෙඩින් හොජ්ජාගේ ජීවිත කතාව
නස්රෙඩින් හොජ්ජා ඉහත සඳහන් කළ පරිදි 1208 දී සිව්රිහිසාර් හි උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා මුළු ගමම දන්නා ඉමාම් අබ්දුල්ලා බෙයි. නස්රෙඩින් හොජ්ජා තමා ලබාගත් පුහුණුවට ද බලපෑමක් ඇති කරයි. ඔහුගේ මව සාදක හතුන් ය. ඔහු ගමේ ඉමාම් සහ මුෆ්ටි කෙනෙකු වීමට අමතරව, ඔහු අධ්‍යාපනය ලැබූ මද්‍රසාහි උගන්වන විශාරදයෙකි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු විනිශ්චයකරුවෙකු ලෙස ද සේවය කළේය. ඔහු සෑම විටම ඔහුගේ සමාජයේ ආදරණීය හා ගෞරවනීය පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ නිවැරදි අධිෂ් and ානයන් සහ ඔහුගේ පුනරාවර්තනය හේතුවෙන් ඔහු දෙදෙනාම තමා අවට සිටි අයට දැනුම් දී ඔවුන් සිනාසුණි. එතැන් පටන් ඔහුගේ විහිළු බොහෝමයක් එකම ආකාරයකින් සම්ප්‍රේෂණය වී ඇති අතර තවමත් එකම පණිවිඩය පවත්වාගෙන යයි. මෙම විශේෂිත ලක්ෂණයට අමතරව, ඔහු අද සිය සොයාගැනීම් සමඟ බොහෝ පර්යේෂණවල පදනම වී ඇති විශාරදයෙකි. මේ සියලු සාහිත්‍ය, ආදරණීය හා යහපත් ජීවිතයෙන් පසු ඔහු 1284 දී අකාහිර්හිදී අභාවප්‍රාප්ත විය. අකීහීර්ට විශාල පිළිමයක් සහ සොහොනක් ද ඇත. ඔහුගේ කෘති, අනෙක් අතට, අද මෙන්ම සෑම කාල පරිච්ඡේදයකම ඒවායේ වැදගත්කම ආරක්ෂා කරයි.
නස්රෙඩින් හොජ්ජාගේ සාහිත්‍ය භාෂාව
නස්රෙඩින් හොජ්ජා සිය කෘතිවල සෘජු හා පණිවිඩ නැඹුරු ශෛලියට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීය. මේ හේතුව නිසා ඔහු භාවිතා කරන සාහිත්‍ය භාෂාව විසිතුරු, සරල හා සරල ය. එය කෙලින්ම ප්‍රකාශ කරන කතාව හා චරිතය ප්‍රකාශ කරයි, කිසිදු වක්‍ර ප්‍රකාශයක් නොකරයි. එය අද්විතීය හා සුවිශේෂී සාහිත්‍ය ශෛලියක් ද ඇත. මේ ආකාරයෙන්, එය කාල පරිච්ඡේදයෙන් ඉවත් කර ඇති අතර එහි බලපෑම් අද දක්වාම පවතී. නස්රෙඩින් හොජ්ජාගේ සියලුම කෘතිවල පාඩම් ලෙස අනුමාන කිරීම් තිබේ. "සිනාසෙමින් ඔබ සිතීම" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය නස්රෙඩින් හොජ්ජා වෙතින් වර්තමානය දක්වා මාරු කර ඇති බව පැවසීම වැරදිය. මන්ද, ඔහුගේ සෑම කෘතියකම පාහේ හාස්‍යජනක අංග මෙන්ම කරුණු වලට මුහුන දෙන ප්‍රති results ල ද ඇතැම් විට ඒවා අවුල් කිරීමට ද හේතු වේ. මේ අනුව ඔහු හැකි උපරිමයෙන් සිතීමට මිනිසුන් උනන්දු කළ විශාරදයෙකි. එහි විවෘතභාවය නිසා එය ඉතා පැහැදිලි සන්නිවේදනයක් / කතන්දර භාෂාවක් යැයි කීමට ද හැකිය. ඔහුගේ සාර්ථක ශෛලිය හා ඔහු භාවිතා කරන භාෂාව නිසා ඔහුගේ කෘති කෙතරම් වැදගත් ද යත් ඒවා බොහෝ රටවල සහ විදේශීය භාෂාවලින් ලබා ගත හැකිය.
නස්රෙඩින් හොජ්ජාගේ පෞරුෂත්වය
අපි නස්රෙඩින් හොජ්ජාගේ කෘති නොසලකා හැරියත්, වඩාත් වැදගත් අංගයක් වන්නේ යුක්තිය යැයි කීම තරමක් නිවැරදි ය. ඔහු විනිශ්චයකරුවෙකු ලෙස සිටි කාලය තුළ සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ වෙනත් අවස්ථාවලදී සෑම කෙනෙකුටම සාධාරණය ඉටු කළේය. බොහෝ ඡේදවල එය සාධාරණ වීමට ඉදිරිදර්ශනය ලබා දෙන ආකාරය අපට පෙනේ.
උපදේශක පාර්ශවයක් සිටීම ඔහුට සහ ඔහු වටා සිටින පුද්ගලයින්ටද ධනාත්මක ලෙස බලපා ඇත. නස්රෙඩින් හොජ්ජා යනු දැනුම නොමැති අයට වැදගත්කමක් ලබා දී එය අවශ්‍ය අයට මාරු කළ අයෙකි. ඔහුගේ විහිළු වල උපහාසාත්මක පැත්තක් තිබුණද, එය සෑම විටම ආචාරශීලී හා අද්විතීය ශෛලියක් ඇති බව කියනු ලැබේ. ඔහුගේ කථාවලදී මෙන්, යම් ස්ථානයක ක්‍රියාකාරිත්වයේ හෝ අවට සිටින අයගේ සම්බන්ධතාවල යම් අඩුපාඩුවක් දුටු විට ඔහු එය මෘදු හාස්‍යජනක භාෂාවෙන් පැවසීය. අනෙක් පුද්ගලයා තමාගෙන් ප්‍රශ්න කිරීමට තල්ලු කළ හැකි අයෙකු බව අපට තේරුම් ගත හැක්කේ මේ ආකාරයට ය. ඔහුගේ කථා වලින් අපට දැකිය හැකි පරිදි, ඔහු මිත්‍රත්වය, මිත්‍රත්වය සහ අසල්වැසි යන සංකල්පවලට වැදගත්කමක් දුන් පුද්ගලයෙකි. මිනිසුන් ඉතා හොඳින් විශ්ලේෂණය කිරීමට හා ඒවා ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහුට ඇති හැකියාව අද බොහෝ සමාජ විද්‍යාත්මක අධ්‍යයනයන් සඳහා ආශ්වාදයක් ලබා දී තිබේ. මුලින්ම මතකයට එන වෙනත් පෞරුෂත්ව ගති ලක්ෂණ සමහර විට වඩාත්ම වැදගත් ඒවා විය හැකිය; ඔහුගේ බුද්ධිය, අවංකකම සහ කරුණාව.
නස්රෙඩින් හොජ්ජාගේ වැදගත් කෘති
හාස්‍යයේ ප්‍රවීණයෙකු වන නස්රෙඩින් හොජ්ජා කතාවේ කොටස් හා කථාන්තර සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඡේදයේ මාතෘකාව ඔබට ඇසෙන විට පවා, අන්තර්ගතය ඔබට මතක ඇති බවට බොහෝ උදාහරණ මනසේ කැටයම් කර ඇත. මුලින්ම මතකයට එන්න;
- ඔහු එසේ කළොත්?
- කසාන් උපත ලබා ඇත
- හොරා අපරාධයක් නොවේ
- Ver Kaftan Al Saddle
- ක්විල්ට් ඉවරයි සටන ඉවරයි
- කඹය
- මී පැණි සහ විනාකිරි
- අකීනින්ගේ ශබ්දය
- බූරුවෙකු පැදීමේ ස්වරූපයෙන් දන්නා බොහෝ කෘති තිබේ. නස්රෙඩින් හොජ්ජාගේ කෘති සිය ගණනක් ඉතිරිව ඇති බව පැවසීම නිවැරදි ය. සුප‍්‍රසිද්ධ කෘතිවලට අමතරව, සෑම කෙනෙකුම පාහේ නොදන්නා වැදගත් කතන්දර ද තිබේ. ඔවුන්ගේ කෘතිවල භාවිතා වන භාෂාව, පණිවුඩවල තේරුම, ඒවායේ පැහැදිලිකම සහ විවෘතභාවය සහ මිනිසුන් සිතීමට පොළඹවන තවත් බොහෝ අංග නිසා මෙම කෘතිවල වැදගත්කම කිසි විටෙකත් නැති නොවේ. ගුරුවරයාගේ මෙම කෘතිවල බොහෝ අනුවාදයන් පොත් වලට පරිවර්තනය කර ඇත. එකම කෘති බොහොමයක් භාෂා දුසිම් ගණනකට පරිවර්තනය කර විදේශයන්හි බොහෝ රටවල අලෙවි කර ඇත.
නස්රෙඩින් හොජ්ජාගේ විහිළු වල ලක්ෂණ
නස්රෙඩින් හොජ්ජාගේ කතන්දර ඔහුගේ පෞරුෂයට සමාන්තර වේ. ඔබට ගුරුවරයාගේ චරිතය පිළිබඳ පර්යේෂණ කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ගුරුවරයාගේ කාර්යයන් ප්‍රගුණ කිරීමට එය ප්‍රමාණවත් වේ. ඔහු සිය එදිනෙදා ජීවිතය ගෙනහැර දක්වන අතර ඔහුගේ නිරීක්ෂණ බෙදාගන්නා හෙයින්, ඔහුගේ කෘති මගින් ඔහු සහ තමා සිටින සමාජය පිළිබිඹු වේ. මේ ආකාරයෙන් ඔබට ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය, චින්තනය සහ හාස්‍යය වඩාත් හොඳින් වටහා ගත හැකිය. ඔහුගේ විහිළු වල පළමු කැපී පෙනෙන ලක්ෂණ; විසිතුරු භාණ්ඩවලට වඩා බොහෝ සෙයින් තේරුම් ගත හැකි පැහැදිලි, සරල, ශෛලියකින් සරල ප්‍රකාශනයක් තිබීම. හාස්‍යජනක අංග හා උපහාසාත්මක සංයෝජනය සැමවිටම හොඳ ප්‍රති .ලයක් ලබා නොදෙනු ඇත. නමුත් නස්රෙඩින් හොජ්ජාගේ කෘතිවල ඉතා හොඳ ශේෂයක් තිබේ. සිනාසෙන අතරතුර, ඔබට එකවරම දුකක්, සංවේදනය හෝ ඔබ ගැන ප්‍රශ්න කළ හැකිය. ඒවා වචනාර්ථයෙන් සිතීමට හා ප්‍රශ්න කිරීමට දිරිගන්වන සාහිත්‍ය ග්‍රන්ථ වේ. අදටත් මෙම ශේෂය ස්ථාපිත කළ නොහැකි බොහෝ අය සිටිති. නස්රෙඩින් හොජ්ජා තවමත් මෙම ක්ෂේත්රයේ වැදගත් හා ආදර්ශමත් ස්ථානයක් හිමි කර ගැනීමට මෙය එක් ප්‍රධාන හේතුවකි. කෙසේ වෙතත්, නස්රෙඩින් හොජ්ජා සෑම කතන්දරයකම පාහේ ඇතුළත් වන අතර ඔහුගේ පිළිතුරු සෑම විටම දක්ෂ හා ඉක්මන් බුද්ධිමත් ය. ගුරුවරයාගේ කතන්දර වලින් ඔහු සිටින සමාජයේ ඉදිරිදර්ශනය, සමාජ විද්‍යාත්මක හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක ලක්ෂණ අපට පහසුවෙන් වටහා ගත හැකිය.
නස්රෙඩින් හොජ්ජාගේ සැබෑ විහිළු ගැන දැනගත යුතු දේ
දන්නා පරිදි, නස්රෙඩින් හොජ්ජා කෙරෙහි ඇති ආදරය හා ප්‍රශංසාව ඔහුගේ මරණයත් සමඟ විශාල වෙමින් හැඩය වෙනස් කළේය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා ජනප්‍රවාද නොවැළැක්විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, නස්රෙඩින් හොජ්ජා ජන පුරාවෘත්තයක් ද යන්න පිළිබඳව විද්වතුන්ට විවිධ මතභේද පවතී. අද, පොදු විශ්වාසය නම් ගුරුවරයා සැබවින්ම සිටින බවය. නමුත් ජනප්‍රවාද සමඟින්, එය ඔහුගේ නොවූවත් බොහෝ කෘති ඔහුට ආරෝපණය කර ඇති බව පැහැදිලිය. ඔහුට ආගම කෙරෙහි භක්තියක් සහ ඉමාම් සහ මුෆ්ටි වැනි රාජකාරි ඇති බව අපි සඳහන් කළෙමු. එමනිසා, බේබදුකම හෝ මත්පැන් පිළිබඳ ලියා ඇති විහිළු ඔහුට අයත් නොවේ. ඊට අමතරව, ඔහු ශක්තිමත්, ක y ර පාලකයෙකු ලෙස ආරෝපණය කරන විහිළු ගුරුවරයාගේ පෞරුෂයට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනිය. ගුරුවරයා නිර්මල හා මෝඩ යැයි සඳහන් කරන විහිළු ඔහුගේම කෘතියක් නොවේ. තවත් වැදගත් හා කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් වන්නේ ගුරුවරයාගේ විහිළු කෙටි, සංක්ෂිප්ත හා පැහැදිලි ය. එමනිසා, දිගු කලක් පවතින කෘතියක් එයට අයත් නොවන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඊට අමතරව, අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ ගුරුවරයාගේ ශෛලිය කිසි විටෙකත් නින්දිත, අපහාස හා අකාරුණික නොවන බවයි. ඔහු සෑම විටම බොළඳ, මායාකාරී සහ අශුභවාදී, සිනාසෙමින් හා සිතමින් සිටියේය. වෙනත් අංග සමඟ වැඩ කිරීම බොහෝ විට සඳහන් කර ඇති ජනප්‍රවාද කිහිපයකි.